Batismo...

Evidente que não desobedeceram!
- Saiba, pois, com certeza toda a casa de Israel que a esse Jesus, a quem vós crucificastes DEUS o fez Senhor e Cristo. - E, ouvindo eles isto se compungiu em seu coração, e perguntaram a Pedro e aos demais apóstolos: Que faremos homens irmãos? - E disse-lhes Pedro: Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo, para perdão dos pecados; e recebereis o dom do Espírito Santo; - Porque a promessa vos diz respeito a vós, a vossos filhos, e a todos os que estão longe, a tantos quantos DEUS nosso Senhor chamar. Atos 2 (36~39). Grifo meu.

Veja o que o próprio Jesus Cristo disse: - Eu e o Pai somos um. João 10 (30).

A Santíssima Trindade é formada pelo PAI DEUS, 1ª pessoa, Filho Jesus Cristo, 2ª pessoa e o Espírito Santo Consolador 3ª pessoa.

Primeiramente vamos analisar e examinar minuciosamente os versículos de Atos:
Pedro pede que seus ouvintes mudem de opinião e postura em relação a Cristo a fim de serem batizados em nome de Jesus Cristo como reconhecimento público de que haviam aceitado Jesus como “Messias” e Senhor.
“Em nome” sugere natureza ou caráter; portanto, ser batizado “em nome de Jesus” significa admiti-lo como tudo o que o seu nome denota (representando ideia como símbolo ou como signo; simbolizar; significar).

O batismo em si (independentemente das circunstâncias, do conhecimento, da realidade em sua verdade absoluta) não é uma forma de perdão e salvação. - Mas DEUS assim cumpriu o que já dantes pela boca de todos os seus profetas havia anunciado; que o Cristo havia de padecer. - Arrependei-vos, pois, e convertei-vos, para que sejam apagados os vossos pecados, e venham assim os tempos do refrigério pela presença do SENHOR, - E envie-o a Jesus Cristo, que já dantes vos foi pregado. Atos 3 (18~20). Grifo meu.

Para a Igreja primitiva, entretanto, não havia separação entre ritual e realidade, ir até Cristo e ser batizado estavam diretamente relacionados, ver 22 (16); Marcos 16 (16) e I Pedro 3 (21).

O dom do Espírito Santo deve ser distinguido “dons” do Espírito Santo; o primeiro relaciona-se com o Espírito Santo em si e “dons” refere-se a habilidades especiais concedidas pelo Espírito a fim de preparar os crentes para o ministério, ver I Coríntios 12 (1~31).

O Nome de Jesus é a autoridade completa da fé, veja: - E disse Pedro: Não tenho prata nem ouro, mas o que tenho isso te, dou. Em nome de Jesus Cristo, o Nazareno, levanta-te e anda. Atos 3(6).
Este foi o primeiro milagre realizado pelos discípulos (Pedro), foi-nos dada a chave para ser usada por todos os crentes ao exercer a autoridade de fé.
Ao ordenar a cura para o homem coxo, Pedro emprega o nome/titulo completo de nosso “Senhor Jesus Cristo (Messias), o Nazareno”; “Jesus”, “Joshua ou Yeshua” era um nome comum entre os Judeus e, atualmente, continua sendo em muitas culturas.
Mas a declaração de seu Nome e Titulo completos, prática notável em Atos, parece uma boa e funcional lição para nós. Podemos confirmar em: Atos 2 (22) - Homens israelitas, escutai estas palavras: A Jesus Nazareno, homem aprovado por DEUS entre vós com maravilhas, prodígios e sinais, que DEUS por ele fez no meio de vós, como vós mesmos bem sabeis; (23) - A este que vos foi entregue pelo determinado conselho e presciência de DEUS, prendestes, crucificastes e matastes pelas mãos de injustos; (24) - Ao qual DEUS ressuscitou, soltas as ânsias da morte, pois não era possível que fosse retido por ela; (25) - Porque dele disse Davi: Sempre via diante de mim o Senhor, Porque está à minha direita, para que eu não seja comovido; (26) - Por isso se alegrou o meu coração, e a minha língua exultou; E ainda a minha carne há de repousar em esperança; (27) - Pois não deixarás a minha alma no inferno, Nem permitirás que o teu Santo veja a corrupção; (28) - fizeste-me conhecer os caminhos da vida; encher-me-ás de alegria na tua presença. Grifo meu.

E também em: Atos 4 (8) - Então Pedro, cheio do Espírito Santo, lhes disse: Principais do povo, e vós, anciãos de Israel, (9) - Visto que hoje somos interrogados acerca do benefício feito a um homem enfermo, e do modo como foi curado, (10) - Seja conhecido de vós todos, e de todo o povo de Israel, que em nome de Jesus Cristo, o Nazareno, aquele a quem vós crucificastes e a quem DEUS ressuscitou dentre os mortos, em nome desse é que este está são diante de vós. (11) - Ele é a pedra que foi rejeitada por vós, os edificadores, a qual foi posta por cabeça de esquina. Grifo meu.

Deixemo-nos ser completos ao reivindicar nossa autoridade perante enfermidades, moléstias ou demônios; em nossa confissão de fé ou proclamação de poder, confesse sua divindade e seu domínio como o Cristo (Messias); use seu precioso nome, Jesus (Salvador).
Invoque-o como Senhor Jesus, Jesus Cristo, Jesus o Nazareno, sem que haja qualquer exigência legal ou ritual nesse momento.
Mas vale a pena lembrar que, assim como oramos em “nome de Jesus”, João 16 (24), nós exercemos toda a autoridade nele; pelo privilégio do poder que ele nos deu em seu nome, Mateus 28 (18), Marcos 16 (12) e João 14 (13-14).
Muitos outros nomes compostos são encontrados para Jesus na palavra de DEUS, a Bíblia Sagrada, vamos declarar com fé, com oração e plena confiança.
Por isso mesmo a Congregação coloca nos templos os dizeres “EM NOME DE NOSSO SENHOR JESUS CRISTO”, acima no púlpito e na frente do homem na frente da tribuna.

Traduzindo: você acha que a ideia por mim colocada está evasiva, acha que tapo buraco e arquiteto palavras tal qual um artista circense que exibe grande habilidade atirando e apanhando objetos jogados ao ar, manipulando-os e equilibrando-os ao mesmo tempo, ou seja, um exibido. Tudo bem meu caro, cada cabeça uma sentença.
A indagação feita pelo nosso irmão Nor foi:


Dei a minha “opinião” no sentido de minha convicção assumida pelo entendimento do espírito, sem qualquer ponderação sobre a sua legitimidade, propósito ou maneira como foi obtida; já que entendo que a Bíblia Sagrada, base do meu estudo é infalível que não falha; indefectível.
E de acordo com este estudo e a base doutrinária por mim exposta responde a “dúvida” de que os discípulos “não desobedeceram à ordem do Mestre Nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo” de batizar como está em Mateus 28 (19); tal qual é a formula do batismo em nossos dias, praticada nos cultos de batismo na doutrina pregada na CCB.

Entretanto o caro amigo ainda não exibiu ou evidenciou seu ponto de vista sobre o assunto, então...

Quanto à sua pergunta referente ao “códice”; melhor dizendo manuscrito que entre os antigos romanos era a tabula (placa com cera, na qual se escrevia), formando conjunto similar ao livro e que deram origem ao que hoje chamamos de “Bíblia” onde esta impressa o Livro de Mateus.
Este livro foi escrito entre 50 e 75 D.C., vários anos após a subida do Mestre Jesus aos céus que se deu aproximadamente entre 33 e 35 D.C.
Ainda que este evangelho não identifique seu autor, a antiga tradição da igreja primitiva o atribui a Mateus, o apóstolo antigo cobrador de impostos. Pouco se sabe sobre ele, além de seu nome e ocupação, por ser um funcionário do governo acreditamos que fosse um alfabetizado.
A tradição diz que, nos quinze anos após a ressurreição de Jesus, ele pregou na Palestina e depois conduziu campanhas missionárias em outras nações.
A ênfase de Mateus sobre Jesus como o cumprimento da profecia (41 citações no AT) mostra que a vida e o ministério de Jesus eram parte do plano único de DEUS durante toda a história de Israel, e não um gesto de desespero. Todo o Evangelho enfatiza que Jesus é Emanuel – DEUS Conosco.
O uso do titulo “Filho de DEUS” por Mateus sublinha claramente a divindade de Jesus, ver 1 (23); 2 (15); 3 (17) e 16 (16). Como o filho, Jesus tem um relacionamento direto e sem mediações com o Pai, 11 (27).
Mateus apresenta Jesus como o Senhor e Mestre da Igreja, a nova comunidade, que é chamada a viver nova ética do Reino dos céus.
Jesus declara “a Igreja” com seu instrumento selecionado para cumprir os objetivos de DEUS na Terra. 16 (18); 18 (15~20).
O evangelho de Mateus serviu como manual de ensino para a Igreja antiga, incluindo a surpreendente Grande Comissão, 28 (12~20), que é a garantia da presença viva de Jesus.
Meu caro é por estas verdades contidas neste livro que eu aceito as palavras ditas no ato do batismo: - Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; - Ensinando-os a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, até a consumação dos séculos. Amém. Mateus 28 (19-20).
Não concordo e não aceito dizer que as palavras ditas pelos Anciães da CCB estão erradas.
Irmão ou irmã em Nome de Jesus Cristo eu te batizo; em Nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo, amém. Vemos que a intenção, razão ou propósito o núcleo dos dizeres em nada diferem no original.