A Igreja de Cristo na terra!

Está-me parecendo que os irmãos estão lendo os textos por alto, sem se ater ao seu real conteúdo.
Dessa forma fica difícil se eu tiver de parar a todo momento para fazer explicações que a rigor não seriam necessárias.

Vejam que eu me referi a eventuais acréscimos, o que significa c-o-m--t-o-d-a-s--a-s--l-e-t-r-a-s que esses "acréscimos" não seriam oficiais e nem perenes, sendo portanto casos fortuitos a que estamos acostumados a observar no dia a dia.
Coisa de homens e não da doutrina.
Por favor, não insistam em dizer que isso "não acontece" em nosso meio. Seria ingenuidade demais.
E a palavra "eventuais" está no mesmo lugar das demais.
Basta ler a frase inteira, e lá estarão todas as palavras que escrevi, e que, juntas, fazem todas elas parte do contexto.

E considerando que "igreja" - até mesmo biblicamente falando - é sempre o povo e jamais o prédio ou a insitituição, não há como afirmar que uma igreja é "certa" ou que outra igreja seja "errada".
O máximo que podemos fazer é estranhar a doutrina de uma ou de outra denominações que não coincidam com aquela à que estejamos acostumados.
Essas doutrinas estarão "certas" ou "erradas" apenas em nosso ponto de vista pessoal.
E além do que, estaremos exercendo julgamento.

Outra coisa: O forum tem mais de um Administradores? (?????)
Espero sinceramente que isso aqui não se transforme no Yahoo Respostas...

Sergio Teixeira escreveu:
...
Outra coisa: O forum tem mais de um Administradores? (?????)

Trata-se de um pontual suplente.
Não tenho tido muito tempo disponível para cuidar deste fórum, portanto, eventualmente, delego ações pontuais, mas nem uma ação é tomada sem meu consentimento.

Tem sido meu costume, desde o dia em que obedeci a Deus, procurar saber diretamente dos irmãos anciães sobre determinadas nuances de nossa apregoada doutrina, e tenho notado que muita coisa que se diz ser "doutrina" é apenas fruto de má interpretação de uma ou duas pessoas, eventualmente até mesmo de um grupo de pessoas.
Nesse ponto, sempre fui "chato de galocha".

Por exemplo, tem alguns servos de Deus que aconselham a "nem sequer cumprimentarmos os membros de outras igrejas", e asseveram que isso faz parte de nossa doutrina.
Porém, uma vez consultados os irmãos anciães, eles negam que seja dessa forma, ou seja, "não é bem assim".
O que há portanto, da parte de alguns, é uma carência de entendimento e um excesso de zelo no sentido de que a irmandade não venha a errar.
A intenção desses servos é boa, porém o seu método é falho.

Portanto, embora a verdadeira doutrina da CCB possa ser "ácida" ou desagradável em alguns pontos (e todas as doutrinas são assim), essa acidez tem um limite.
Tentar "esticar" tais limites pode ser um erro.

Por outro lado, uma doutrina que somente tivesse "doces atrativos" e não ensinamentos, admoestações e correções poderia conduzir um povo por caminhos diferentes àquele que um Cristão deve trilhar.
Portanto, consideremo-nos afortunados com a doutrina que temos, e oremos para que haja sempre luz sobre o servos que a professam para que não venham jamais a induzir o povo ao carrancismo, à cisma ou à desunião.

IRMÃO Ekklésia Christiana

NÃO ENTENDI DIREITO, O QUE QUIZ DIZER............(relativista-universalista)

A CCB TEM PARECER...................

OU A CCB É IGREJA VERDADEIRA


DEUS ABENÇÕES

Seu comentário - novamente - vem a exprimir um parecer particular ou próprio.

(Esse trecho é parte da resposta que foi dada ao irmão Josafá Agra).

Sinceramente, ainda não entendi certos posicionamentos por aqui.
Se isto é um forum onde é normal a expressão dos pensamentos dos debatedores, consequentemente todos eles serão de natureza particular e própria.
De outra forma não seria um forum.
Simplesmente não haveria o que debater, e teríamos que ser concordantes com tudo (mais ou menos como no CCB "OFICIAL" onde a gente tem de concordar com tudo - e também não respondem e-mails - mas eles pelo menos não dizem ser um "forum", e alegam que "nunca terão um").

Já que não estamos atacando a quem quer que seja, nem denegrindo o nome da instituição a que pertencemos (nem permitindo que outras pessoas o façam), nem mudando os textos das Escrituras, gostaria de saber com exatidão em que direção estamos sendo balisados, e qual o motivo de tal balisamento.

Lembrando que foi sobejamente afirmado que este forum nada tem de representativo dos pensamentos oficiais do Ministério da Congregação, e que portanto não fala em seu nome.

Irmãos caros,

Noto um acirramento desnecessário dos ânimos.
Principalmente porque neste espaço ninguém que "destruir" ninguém, e existe uma boa comunhão entre todos.

Edifiquêmo-nos fraternalmente.
A balisa, irmão Sérgio, é esta presente no seu texto:

Lembrando que foi sobejamente afirmado que este forum nada tem de representativo dos pensamentos oficiais do Ministério da Congregação, e que portanto não fala em seu nome.

Neófito

Não se trata de "ânimos acirrados", apenas de saber em que espécie de terreno estamos pisando.
Acho que todos nós continuamos a nos considerar da mesma forma, mesmo tendo diferenças de opiniões em face a observações particulares.
Apenas isso.

Concordo com o irm. Sérgio!
Voltando ao tema, eu fico me perguntando, pq tanta religião nesse mundo?
Só existe um Deus, um Salvador, e milhares de religiões...
Religião é o homem tentando chegar-se á Deus, mas só existe uma religião que é visitar os órfãos e as viúvas (Que significa Amor com o próximo) e guardar-se da corrupção do mundo (Que significa Santificação), está descrito em Tiago 1;27
Sendo que causas de grandes guerras no mundo foram e ainda são por causa das religiões...!

SAUDAÇÕES


ESTAMOS ESPERANDO O PRODUNCIAMENTO DO IRMÃO(EDNELSON)

Não existem apenas muitas religiões, mas também múltiplas subdivisões de uma mesma religião, e por vezes totalmente incoerentes.
Também existem várias teologias, a ponto de a teologia moderna ser uma ciência que gasta boa parte de seu tempo estudando e procurando definir-se a si própria.
O conceito básico da existência da divindade (seja única ou múltipla) é inerente ao ser humano.
As religiões primitivas começaram pela simples observação dos fenômenos naturais, onde os diferentes povos passaram a "endeusar" especialmente os astros e os elementos da natureza como seus benfeitores, e a eles prestavam adoração.
Também prestavam adoração aos "deuses" contrários ("maléficos"), para que esses tais não lhes fizessem mal (é esse aliás todo o sentido do "halloween").

Em seguida surgiu o conceito de "espírito disso", "espírito daquilo" (como os "espíritos dos bosques", "espíritos das águas", etc.) e tais espíritos igualmente passaram à condição de "deuses".

A observação e descrição desses "deuses" primitivos é que formou a teologia primitiva: o estudo dos deuses segundo as crenças dos diversos povos primitivos, e não propriamente o "Estudo de Deus" (ou das coisas de Deus).
Era portanto um estudo mais ou menos inútil que procurava evidenciar de forma pejorativa exatamente o primitivismo (ou a "ignorância") de tais povos.
Não foi tão inútil assim, no sentido de que muita coisa de interesse póstumo ficou documentada, afinal.
Porém lá pela Idade Média surgiram os primeiros estudos teológicos da maneira como os conhecemos hoje em dia, já então pautados na Filosofia Greco-Romana, aí com cada segmento religioso oficial aproveitando a idéia e "puxando a brasa para a sua própria sardinha"...

A Teologia é uma ciência intimamente ligada à Sociologia e à Filosofia, e portanto depende necessariamente das teorias de grandes pensadores, filósofos e estudiosos, sem o que não teria condições de subsistir, já que não existem "novos primitivismos" a serem estudados.
Agora, devidamente embasada e "pegando carona" na Filosofia, a Teologia transformou-se de forma radical, mudou de rumo, pode-se assim dizer, e não tem mais aquele sentido escarnecedor inicial.
Não se deve porém pensar que a teologia "estuda a Deus" ou que tenha alguma coisa a ver com tal atividade que o nome venha a sugerir.
Na verdade lida basicamente com interpretações próprias, vertentes doutrinárias e dogmas: Ora estudando-as, ora criando novas escolas.
E muitas vezes uma teologia dentro de um segmento religioso pode tornar-se até mesmo em elemento dispersante nesse mesmo segmento, produzindo novas vertentes, novos caminhos, novas escolas, novas teologias.
O ciclo se torna vicioso e passamos - como efeito colateral - a sermos meramente literais, a perder tempo com as tais "genealogias infindáveis", a "dizimar a hortelã", a promover sacrifícios e não a Misericórdia...

A Teologia em si, quando não-tendenciosa, levada a sério e com honestidade, é coisa boa e pode ser até mesmo recomendada.
Apresenta porém um grave sintoma: O de fechar-se em seus próprios segmentos e em suas próprias teorias, e eventualmente rejeitar de forma sumária o que outras ciências como a Sociologia, a História e a Geografia afirmam, adotando uma "verdade própria".

Vejo também como grave problema inerente à maioria das religiões modernas (as antigas já não nos interessam de perto) o fato de substituírem aquela mística gostosa por uma atitude misticista, que cria lendas e fábulas, e doutrinas seriamente conflitantes com suas doutrinas-base.