O Vinho é escarnecedor segunda a Bíblia – Está correto seu uso na Santa ceia?.

Queridos Irmãos
Saudações em Cristo,


Agora vos convido a todos leitores deste fórum de discussões CCB que assistam com muita atenção este Vídeo abaixo, dentro do assunto  "O Vinho e a Bíblia". Troquem  idéias com o ministério de suas localidades, conversem. Afinal! Não podemos ser apenas ouvintes da palavra de Deus.

https://youtu.be/_HOQaM756dk

Gostei imensamente desse video, pois em tudo o pastor mostrou-se atento ao texto bíblico sem tornar-se tendencioso em momento algum.

Já fiz comentários a esse respeito neste forum, quando minha conta tinha o nome de Sergio Teixeira.
Trabalhei em uma vinícola e posso afirmar que não existe o tal "vinho sem álcool", apenas "vinho mal formado", visto que o sumo das uvas já começa a fermentar em poucas horas, e que o calor acelera o processo.
Poderão alguns contestar que na Palestina (hemisfério norte) por ocasião da colheita, está fazendo frio.
Certo, porém o açṹcar tem como característica fornecer o calor necessário ao processo.
Como o pastor bem frisou, o suco de uvas fresquíssimo, é um laxante.
O suco fermentado - o vinho, que passou pelo processo de "enificação" ou "vinificação" - tem álcool e açúcar, mas também vitaminas, elementos nutritivos e germes saprofitos (mais ou menos como no iogurte) que ajudam na digestão.
Um vinho para ser considerado "bom", tem de ter alguma idade, mas com apenas um dia de existência já é vinho para todos os efeitos - inclusive para embriagar, se não houver a necessária moderação.
Portanto, é de se imaginar que se o vinho das bodas de Canã foi considerado "bom" (e a água feita vinho melhor ainda) é porque aquele primeiro estava devidamente conservado em odres de couro há bastante tempo, segundo a tradição da época.
Questão puramente de lógica.

Contudo, há uma grande diferença entre o vinho fermentado pelo processo tradicional de há 2000 anos atrás, e o moderno processo industrial que mata quimicamente os saprofitos, destrói todos os elementos nutritivos e faz com que sobre apenas o álcool, que não nos interessa de forma alguma.

Paulo ao recomendar a Timóteo o uso de um pouco de vinho, evidentemente não estava se referindo ao sumo fresco das uvas, porém ao produto já vinificado, que - naquela época, segundo os procedimentos de então - era rico em nutrientes e germes saprofitos, portanto "bom" para o estômago de seu cooperador.
Paulo jamais faria uma recomendação dessas nos dias atuais, e o Senhor Jesus jamais nos teria oferecido vinho pasteurizado quimicamente como representante de Seu sangue.
Lembremo-nos de que aquele vinho tradicional era uma substância viva (o que se chama de "cultura"), e que, como o sangue é a vida (como consta na lei mosaica), Ele dessa forma nos ofereceu sua própria vida, através de Seu Sangue.

O assunto é bem mais complexo.
De minha parte, acho que devemos nos abster de tudo aquilo que possa trazer-nos algum laço, por mais imperceptível que possa parecer.
Sejamos sóbrios em tudo, guardando a santidade da Ceia do Senhor, que é uma espécie de "espinha dorsal" do cristianismo.
Por isso ela é santa.

Um palpite meu:
Se eu fosse tomar a Santa Ceia e depois dirigir automóvel, tomaria o cuidado de dar uma "bicada" bem modesta, de forma a não deixar de participar de todo o coração, mas também sem correr o risco de me embebedar ou chegar perto do limite imposto pela Lei Seca.

Agora tem um outro aspecto: Já imaginaram o mau testemunho de um cristão ao ser hipoteticamente pego infringindo a tal Lei Seca?
Detalhe: O vinho adocicado (ou "suave") tem sua graduação alcoólica 50% maior.
E cuidado com o vinho do tipo "do porto", que leva aguardente para sua conservação, sendo assim considerado como bebida forte.

A Santa Ceia é para mim o mesmo que o é o batismo: um acto simbólico, uma sombra de algo que já ocorreu que convém ser relembrado de forma colectiva pela Igreja, a saber, a morte e ressurreição do Senhor Jesus e também olhar com expectativa para o futuro sabendo que Ele um dia voltará conforme o prometido.

Eu defendo que é correcto usar o vinho na sua forma actual na Santa Ceia, mas deveria ser possível, para aqueles que o desejassem, poder participar com um sumo de uva não fermentado para protecção da consciência daquele que é fraco em relação à dependência do álcool. Sendo um acto simbólico, este pode ser cumprido com vinho ou sumo de uva no meu entender.

Quanto ao choque que podemos causar a irmãos ou fracos na fé ou ignorantes quanto à profundidade da nossa liberdade em Cristo, recomendo a leitura de 1 Coríntios 8, tanta vez mal interpretado quanto ao seu original significado: Ele fala-nos de observar total liberdade mas sempre tendo em consideração aqueles que nos rodeiam, para que pelo exercer dessa nossa liberdade não levemos outros a cair da fé.

"Mas vede que essa liberdade não seja de alguma maneira escândalo para os fracos.
Porque, se alguém te vir a ti, que tens ciência, sentado à mesa no templo dos ídolos, não será a consciência do que é fraco induzida a comer das coisas sacrificadas aos ídolos?
E pela tua ciência perecerá o irmão fraco, pelo qual Cristo morreu.
Ora, pecando assim contra os irmãos, e ferindo a sua fraca consciência, pecais contra Cristo.
Por isso, se a comida escandalizar a meu irmão, nunca mais comerei carne, para que meu irmão não se escandalize."

1 Coríntios 8:9-13

Era um assunto interessante de ser levado à cúpula ministerial da nossa Igreja para que fosse permitido o sumo de uva sem álcool nas nossas Santas Ceias, não só para os fracos na fé (aqueles que poderão estar a debater-se contra o vício do álcool) mas também para os que, sendo batizados, não são ainda adultos (aqui a maioridade é só a partir dos 18 anos).

Na prática, não conheço absolutamente ninguém que tenha se embebedado ao participar da Santa Ceia, nem sequer ouvi falar de alguma pessoa que se tenha embebedado em tais condições.
Existem porém alguns irmãos que fazem uso do vinho ou de outras bebidas no seu dia a dia, e por isso recebem duras críticas por parte da irmandade.

Nos dias de hoje, porém, vigoram no Brasil as assim-chamadas "Operações Lei Seca", e em virtude de lei específica (lei 11705), os irmãos partícipes da Santa Ceia devem ter a prudência de abster-se de dirigir veículos automotivos.
Acontece que a fiscalização é muito rígida (cerca de 50 "blitzen" diárias apenas no município do Rio de Janeiro), e o nível alcoólico necessário para punição ao infrator é bem mais baixo que nos Estados Unidos ou Europa.
No início a tolerância era de até 0,1 mg  de álcool no bafômetro, ou 0,2 d de álcool por litro de sangue.
Porém em 2011 foi aprovada uma resolução que endureceu a legislação de tal forma que qualquer quantidade volumétrica de álcool no sangue é suficiente para configurar "crime".
Portanto, não precisa "estar bêbado" ou sequer apresentar sintomas de embriaguês: Se não passar no teste do "bafômetro", já e o suficiente para o motorista ser enquadrado na tal lei, e no caso de Cristãos de uma forma geral, levar mau testemunho a seus apriscos.

Saudações em Cristo à todos.

Irmãos e queridos leitores no geral,


Amém!

Bem lembrado, irmão Aldo!

Quanto ao uso de medicamentos, eu também tenho o cuidado de suspender a medicação por ocasião da Santa Ceia.

Quanto ao cheiro de álcool, observo que vinho tem cheiro de suco de uvas fermentado, e não de álcool.
Quando ocorre cheiro de álcool, é provável que se esteja utilizando inadvertidamente o vinho do tipo "do porto", que leva aguardente para sua conservação, e portanto deve ser considerado não como "vinho", mas como "bebida forte".

Quanto ao uso do cálice comum, as autoridades governamentais não interferirão em doutrinas de fé, devido à liberdade constitucional de credo e prática religiosa.
Claro que se houver fato comprovado de epidemia ou perigo iminente de contaminação por algum virus considerado epidêmico, essas mesmas autoridades poderão tomar providências específicas no sentido de proibir - em caráter provisório - tal prática.
E isso se fará oficialmente, por escrito.
Vemos que as Testemunhas de Jeová não permitem a doação/recepção de sangue, e não tem tido nenhum problema com relação  às autoridades, exceto se a vida de alguém for colocada em risco por esse motivo.
Historicamente, em 100 anos de existência da CCB, jamais houve nenhum caso de contaminação por causa do método utilizado na Santa Ceia.
Claro que essa possibilidade existe e não deve ser desprezada.
Estatisticamente porém podemos fazer um cálculo "por alto" de 18.000 igrejas com uma média de 100 pessoas cada durante 100 anos (uma amostragem bastante descompromissada, como vemos).
Dessa forma teríamos 18000 x 100 x 100 = 180.000.000 de Ceias servidas sem nenhum problema.
Consideremos que hoje em dia a média de pessoas por igreja é muito maior

O teor alcoólico do vinho verdadeiro é de 12 graus GL (tipo "seco"), ou de 18 graus GL caso o vinho seja adocicado (tipo "suave").
Considero um problema que as pessoas prefiram o vinho suave por ser "mais gostosinho" (porém perde as caracteristicas principais pelas quais o Senhor Jesus comparou o vinho ao Seu próprio sangue).
O ideal seria que produzíssemos o nosso próprio vinho, assim como fazemos com o pão.
Porém isso nem sempre é possível.
Vinho feito naturalmente é uma substância viva, cheia de elementos úteis à nossa saúde, e cujos resíduos são facilmente eliminados através da urina;
Vinho industrializado é morto, alcoólico, e tem aditivos químicos prejudiciais à saúde.
No entanto, os mesmos motivos que me fazem não recomendar os vinhos engarrafados, me levam a igualmente não recomendar o suco de uvas engarrafado.
Se não podemos fazer aquilo que seria absolutamente correto, procuremos pelo menos fazer o melhor possível.

"Tecnicamente", vejo que é perfeitamente possível utilizarmos o mesmo cálice comum para cumprir o rito, porém distribuindo o seu conteúdo em copinhos descartáveis de 25ml, por exemplo.
"Doutrinariamente" porém não me compete dar palpiptes. Essa não é a minha área.